هل سيلجأ الأئمة إلى تكرار تجربة 2011 ؟ أئمة ورزازات وتنغير الإستثناء الوطني والمخاض العسير!

طالما اعتبر أئمة تنغير وورزازات الشرارة الأولى لتحريك قضايا الأئمة والقيام بالإحتجاج على الأوضاع المزرية التي يعانيها الأئمة والقيمون الدينيون بشكل عام ، ففي احتجاجات 2011 
كانو هم السباقين وهم من فتحوا المجال وكسروا حاجر الخوف لنظرائهم في مناطق أخرى من المغرب.

إذأن الحقوق لاتعطى في طبق من ذهب لكنها تؤخذ وتنتزع ،فبعد الإنتكاسة التي حدثت في الأونة الأخيرة والتي جعلت الجميع يستغرب من الضغط الممارس على الأئمة بقررات ومذكرات مجحفة في حقهم  الأمر الذي أوصل البعض إلى درجة الإحباط واليأس إزاء هذاالأفق المسدود في قطاعهم الذي يتسم بالعشوائية والإرتجالية.

بسبب تواصل مسلسل عرقلة الإصلاحات والتقدم لكسب رهان الحرية والحقوق والعدالةالإجتماعية وإحداث توازن والعيش الكريم لهذه الفئة التي تصاحب المواطن المغربي من المهد إلى اللحد .

لهذه الأسباب وغيرها فهم أئمة تنغير ووززازات وغيرهم أن الوزارة الوصية لاتفهم إلالغة الإحتجاج والخروج للشارع  وإيصال الرسالة المباشرة للرأي العام الوطني وللمسئولين ماجعلهم يفكرون في إعادة تجربة سنة 2011 التي خرج فيها الأئمةعن بكرة أبيهم والتي كانت لها مكاسب لكن بعد الإنتكاسة أصبح من الازم الآن التحرك من جديد للدفع بعجلة الإصلاح وتسوية الأوضاع إلى الأمام .

ولهذا فلربما الأيام حبلى فيما يتعلق بقضاياائمة المساجد والقيمين الدينيين تنبئ بمخاض عسير في مستقبل الأيام

فحسب إحدى المصادر الإعلامية الخاصة بالقيمين الدينين وهي صفحة 
 " معا من أجل رفع الذل عن أئمة المساجد "

توجه اليوم الإثنين 28 نونير 2016 أئمة وخطباء مساجد تنغير إلى مندوبية الأوقاف بالمدينة

من أجل استفسار المندوب الجديد حول بعض القرارات التي اعتبروها مجحفة في حقهم
والتي فرضتها المندوبية على الأئمة في نفوذها الترابي ومن بينها قرار "المقابلة "
وهي الإمتحان الإضافي الذي يفرض على كل إمام  أوخطيب حال انتقاله من مسجد إلى آخر .
وهوالأمر المعمول به من قبل أغلب المندوبيات في ربوع المملكة على ماأعتقد.
وجسب المصدر ذاته

أكد الأئمة أنهم منزعجون من هذا القرار وهذا التعسف والإجحاف في حقهم بحيث أن بعض الأئمة يمكن أن ينتقل حتى ثلاث مرات في السنة وكل مرة يتعرض لإمتحان مستفز من قبل المندوبية ، حتى مع وجود شهادة التزكية

غيرأن مندوب تنغير حسب المصدر دائما لم يقبل وجهة نظر الأئمة ولم يسمع لشكاواهم في الموضوع

والقرار الثاني الذي طلب أئمة تنغير من السيد المندوب التوضيح فيه  وإعادة النظر
: إعلان  المندوبية لهم أن عند كل غياب ولو لصلاة واحدة يتوجب على الإمام أن يخبر المندوبية
، وهو القرارالذي قبله الأئمة شريطة أن يتعدى غياب الإمام أكثر من ثلاثة أيام ، ثم يخبر المندوبية قبل غيابه وهوماقوبل أيضا بالرفض من السيد مندوب وزارة الأوقاف بتغير
وحسب مصدر من صفحة "معا من أجل رفع الذل عن أئمة المساجد "

فإن هذاالنقاش مع الأئمة استمر حوالي ساعتين ونصف دون نتائج تذكر ،لسبب أعتبره أئمة تنغير عنادا من السيد المندوب.
وإن كان هذا الأخير  يهدد تارة ويستعطف الأئمة تارة أخرى مطالبا إياهم بعدم إثارة الفوضى والمشاكل لإدارته

استمر النقاش على هذا الحال حتى انسحب الأئمة محتجين على الكيفية التي داربها النقاش وحال أحد موظفي المندوبية بينهم وبين الخروج لعل السيد المندوب يتراجع قليلا
لكن دون جدوى .

وفي نهاية المطاف  ،حذر الأئمة المندوبية من أن تبعث لأي إمام أي استفسار أوطلب للحضور
وإلا سيحضر إلى باب المندوبية ستون إماما

فكان رد السيد المندوب بالحرف : لن أتراجع عن قراري ولو حضرتم بستمائة إمام .

وهو الأمرالذي جعل الأئمة يفكرون في إعادة تجربة 2011ولم لا؟
والخروج إلى الشارع لإصال صوتهم إلى الرأي العام الوطني وللمسؤولين في هذا البلد  وكسر حاجر الخوف .

أئمة تنغير وورزازات فريدون من نوعهم وهذا ماجعل حتى مندوبية تنغيرنفسها تحسب لهم ألف حساب ،

لأني أرى من اجتماع السيد المندوب مع الأئمة ومحاورته لهم بحد ذاته يعتبر مكسبا حقيقيا
لاينبغي التفريط فيه  .

فكثيرا ما سمعناعن أئمة تنغير أنه تم توقيف مندوب وجاء مندوب آخر والمندوب الجديد ألخ

وقلمانسمع مثل هذا في باقي المندوبيات الأخرى في مناطق متفرقة من المغرب  والتي ربما لايستطيع الأمام فيها حتى  أن يرفع بصره إلى المندوب  أويستفسر عن مصير ملفه نظرا للخوف والرعب الذي يشعر به بعض الأئمة في هذه المناطق وإن لم نقل أغلبهم!
مساكين مغلوبون على أمرهم ولهم في ذلك عذر معتبر .وإن كان الأولى العكس .

لأننا كما ولدتنا أمهاتنافنحن أحرار فكيف نستعبد آذا ولم هذا  الذل والهوان أليس من حقنا أن نحتج وأن نطالب بحقوقنا ألم يكفل لنا ذلك دستور المملكة؟ أليس من حق كل مواطن مغربي أن يعيش مكرما معزا ؟ أولسنا نواب أمير المومنين إمام الإمامة العظمى للأمة المغربية؟  بل الأحرى والأولى أولستم معشر الأئمة والخطباء نواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في محرابه ؟

بالطبع جوابكم "بلى " لهذا فلابد من نفض الغبار على هذا الوضع ولابد أن نخرج رؤوسنا من تحث ( قباب) الجلابيب ونرفعها عالية نحن أئمة المساجد نحن أهل الله وخاصته ولافخر  يبقى أن نكون عند حسن ظن ربنا بنا وأن نتقيه حق التقوى لييسر الله أمورنا ويفرج همومنا {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب }

{ الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالواحسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذوفضل عظيم }
{ومن يتوكل على الله فهو حسبه }

فحسبنا الله تعالى فهو كافنا وهو مولانا ونعم الوكيل .

أئمة مروك_الإمام عبدالله المغربي